МОСКВА, 24 июн - РИА Новости. Все живущие при Спасо-Преображенском Валаамском ставропигиальном монастыре обязаны вакцинироваться от коронавируса, а отказавшихся будут выгонять из обители, сказал РИА Новости наместник ставропигиального мужского монастыря, епископ Троицкий Панкратий (Жердев).
По его словам, вакцинация от коронавируса будет необходима для живущих при монастыре трудников, братии монастыря, духовенства и наемных работников.
"Принцип, основополагающий для любого монастыря: послушание игумену, священноначалию. Если он соблюдается - то монастырь нормально существует и развивается, если нет - то все рушится. Поэтому такой серьезный вопрос я не мог оставить на свободную волю - есть благословение", - сказал епископ.
Отказывающихся от вакцинации, по его словам, "просто удаляют из монастыря без всякого содержания". "Есть и такие, к сожалению - немного, но есть", - добавил наместник монастыря.
Приезжающих в монастырь волонтеров, как рассказал епископ Панкратий, обитель попросит предоставить справки о вакцинации или результаты тестов ПЦР. "Но если мы будем привиты - то нам так уже страшно не будет", - добавил он.
Сам епископ Панкратий привился вакциной "Спутник V" в сентябре 2020 года и готовился к ревакцинации, однако заразился сначала ОРЗ, а потом индийским штаммом коронавируса. "Я выступаю за абсолютно полную, стопроцентную вакцинацию всего населения Российской Федерации. Это моя позиция: я был только что сам в красной зоне, при смерти, я видел людей, которые ждут смерти на ИВЛ, вопрос - когда они умрут? Видел молодых совсем людей, которые приходили в тяжелом состоянии. Поэтому какая-то полемика, какие-то мнения, они абсолютно неуместны", - заключил епископ.
Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный (то есть находящийся в непосредственном ведении патриарха Московского и всея Руси) мужской монастырь находится на территории Валаамского архипелага в Ладожском озере. Сейчас в обители проживает около 200 насельников. В монастырский комплекс входят центральная усадьба и 17 скитов. Ежегодно обитель посещают более 100 тысяч паломников и туристов.
В мае в монастыре начался паломнический сезон. Кроме того, компания "РЖД" начала продажу билетов на составные маршруты Москва-Сортавала-Валаам и Санкт-Петербург-Сортавала-Валаам: монастырь разработал однодневную программу для паломников, которые теперь могут посетить монастырь, купив единый билет на поезд и "Метеор" до острова.
База данных EudraVigilance сообщает, что до 19 июня 2021 года было зарегистрировано 15 472 смертельных случая и 1 509 266 травм после инъекции четырех экспериментальных прививок.
Новый последний аргумент еще более уникален в своем бесстыдстве.
Выглядит он так: "Как вам не стыдно! Посмотрите, кто среди антиваксов! Оккультисты, сумасшедшие , откровенные враги России и Церкви, вроде Дунаева с Калоказой. А Церковь! Что проповедует Церковь?! Церковь яко чадолюбивая мать в лице всех архиереев благословляет на вакцинацию. И не нашла никакого греха, никакого препятствия для этого. Вы одумайтесь, пока не поздно, посмотрите с кем вы? вы же сами себя извергаете из Церкви!"
Эта песня выглядит на первый взгляд логичной и даже очевидной. Но только копни - и за картонкой все те же бесовские рожи.
Очевидно, этот аргумент состоит из двух частей: 1) Если учение А проповедуют оккультисты и враги Церкви , то его необходимо отвергнуть, независимо от содержания учения А. 2) Если архиереи проповедуют учение -А, то его необходимо принять независимо от содержания учения А
Рассмотрим каждый из этих аргументов в отдельности и посмотрим, насколько они истинны.
Выяснить это очень легко, потому что есть контрпримеры.
1) Например, из книги Деяний Апостольских мы знаем, как бесноватая колдунья проповедовала Христа (Деян. 16,16) Следуя вышеприведенной логике , нам следует отвергнуть Христа, потому что Христа проповедала не просто колдунья, но и говорящая прямо от лица бесов. Т.е. оккультистка в квадрате.
2) Из истории Церкви мы знаем, что не было , пожалуй, ни одной ереси, которую бы не проповедовали архиереи. Поскольку по вышеприведенной логике мы должны принимать любое учение от любого архиерея, то нам следует принять все ереси, которые только существовали. Даже взаимоисключающие.
Сводим воедино эти два аргумента.
В итоге, мы должны отвергнуть Христа (поскольку Его проповедовала оккультистка) и принять все ереси (которые проповедовали архиереи) и сойти с ума (поскольку принятие взаимоисключающих тезисов возможно только в случае сумасшествия)
Какой прекрасный, логичный и полезный аргумент! Прямиком из адского пекла.
В чем здесь загвоздка - очевидно. Что при рассмотрении учения необходимо смотреть не только КТО говорит, но и ЧТО за учение тебе предлагают.
Но в данном случае в исходном тезисе еще и тройной обман. Который состоит в том, что противостоят псевдовакцинации только оккультисты, Что архиереи проповедуют только вакцинацию. И третья ложь состоит в том, что архиереи в этой проповеди говорят как учителя Церкви.
Первая и вторая ложь обеспечиваются лютым и тяжким прессованием со стороны людей, которые не хотят света истины. Ни священники, ни архиереи , ни монахи , ни даже миряне не могут прямо под своим именем публиковать свое мнение . Он немедленно глушится тем, что это мнение тут же удаляется , и при этом посылаются личные кары на дерзнувшего (как это мы видели в истории с дезинфекцией богослужебных сосудов в прошлом году)
Люди не принадлежащие Церкви не имеют такого прессинга , поэтому складывается (скорее всего специально) впечатление , что все противники вакцинации - это нецерковные люди.
С другой стороны, очевидно, что проповедуют вакцинацию только немногие архиереи, и то те, которые очевидно находятся если не под прямым управлением антицерковных сил, то под давлением, которого они не выдерживают.
Третья же ложь состоит в том, что проповедь вакцинации - это церковное учение. Уже много раз говорилось и демонстрировалось, что в этой проповеди ни Бог, ни Христос , ни учение святых отцов - даже не упоминаются. Максимум что в этом учении есть относящегося к Церкви - это перекручивание и перетолковывание заповеди "не убий" в таком смысле, в каком Церковь никогда не учила и учить не могла, потому что это понимание - не просто сущее безумие, но и прямо обличено Самим Господом в Евангелии (в речи об омовении , т.е. дезинфекции рук, котлов и скамей) .
Все. Дальше идет светская пустопорожняя болтовня , которую предлагается принять как учение Церкви только потому, что изливается она из уст лица в священном сане.
Но при этом - обратим внимание - те же самые лица ОТВЕРГАЮТ авторитетность учения святых отцов, если оно касается не предметов духовной жизни, а , скажем, естественных наук или государственного и общественного устройства. Мол, надо разделять, когда святые отцы говорят от себя (когда говорят о светских предметах) , а когда - от Церкви (когда говорят о предметах духовных).
Чем сами себя обличают в лицемерии и наглости, поскольку свои псевдонаучные вещания - даже если они не имеют даже запаха Церкви - требуют принять как учение Церкви только потому, что они в священном сане, при этом отвергая научные мнения не просто имеющих точно такой же сан , но и обладающих несомненной святостью.
От ковида умер автор Русской народной линии Андрей Козлов
Вчера редакция Русской Народной Линии получила печальную весть о кончине одного из наших постоянных и активных авторов Андрея Владимировича Козлова. Мы получили письмо от его духовника протоиерея Игоря Илюшина:
Отошел ко Господу Андрей Владимирович Козлов 26 июня 2021 года от ковида, вчера я совершал его отпевание в нашем храме Державной иконы Божией Матери. Он был моим духовным сыном, другом и просто добрейшим человеком и благочестивым православным христианином. Для меня это большая личная потеря. Он много лет помогал мне в деятельности нашего центра трезвости и епархиального отдела по противодействию наркомании и алкоголизму, выступал на епархиальных конференциях, регулярно печатался на Вашем сайте Русской Народной Линии. Ему принадлежала идея создания ежемесячного трезвеннического журнала от нашего отдела, и он напечатал первый выпуск этого издания. Рейтинг его статей зашкаливал на Русской народной Линии. Он регулярно посещал богослужения и причащался Святых Христовых Таин. Он любил Господа всей душой и всем своим сердцем. Он писал книгу о Божественной Литургии, в которой хотел для всех раскрыть ее смысл и красоту. Он всегда был поглощён мыслями о Боге и хотел раскрыть открывшуюся ему истину другим.
Несмотря на то, что он сделал прививки от ковида и соблюдал все противоэпидемические меры, он заболел ковидом в начале июня и 26 июня в 8 утра его призвал Господь в небесные обители. Ему исполнился всего 61 год.
Царствие Ему Небесное и вечная память! Дорогие братья и сестры! Помяните новопреставленного раба Божия Андрея в своих молитвах и помните о нем!
Чуть позже отец Игорь сообщил нам подробности:
Совсем недавно в конце мая он сдал тест на антитела, их процент был большой. В начале июня он уехал на дачу, здесь недалеко по Выборгскому шоссе, в районе Черной речки, ещё просил меня приехать освятить ему дачу и вдруг простыл, потерял обоняние, поднялась температура высокая 38. Приехал в город, вызвал скорую, у него взяли тест, оказалось положительный. Привезли лекарства, но состояние ухудшалось, в итоге положили в больницу св.Георгия на Северном проспекте, он звонил мне по нескольку раз в день. Молились о нем. Когда поражение лёгких достигло 92 процентов, он смог позвонить мне последний раз и понимал уже, что уходит. Его положили в реанимацию, сначала держали на кислороде, он был в сознании, писал записки, потом на ИВЛ, там уже кома и всё. Отошёл ко Господу. От момента заболевания до смерти прошло две недели. Когда я его отпевал в закрытом гробу, перед отпеванием, мне его жена принесла его последнюю исповедь, написанную в реанимации.
Когда мы спросили врачей о причинах заболевания, нам ответили, что прививка, которой он вакцинирован, Спутник V, нацелена на преодоление китайского штамма, а он заболел уже мутировавшим, более агрессивным и скоротечным индийским
Царство Небесное новопреставленному Андрею Владимировичу! Сегодня 9 день, 4 августа – 40. Прошу помянуть его в Ваших молитвах. Несмотря на то, что он любил иногда поспорить на разные темы, он был добрейшим человеком, интеллигентном, и главное, настоящим православным христианином, любящим Бога, Церковь, Православие и людей.
Андрей Владимирович Козлов родился 6 января 1960 года. Окончил Ленинградский ордена Ленина Политехнический институт имени М.И. Калинина в 1982 году. Квалификация по диплому – инженер-экономист. Кандидат экономических наук, доцент. Практически всю жизнь проработал в Санкт-Петербургском Политехническом университете им. Петра Великого. С небольшим перерывом на 13 лет, в течение которых служил в органах внутренних дел – Санкт-Петербургском университете МВД России. Вышел в отставку в звании полковника милиции, будучи начальником кафедры. Имел свыше 80 опубликованных научных работ. Последняя статья на РНЛ О христианском смысле ковида опубликована 4 мая 2021 года. Как отметил отец Игорь, Андрей Владимирович активно полемизировал со своими оппонентами на форуме РНЛ, но всегда проявлял доброжелательность к тем, кто не разделял его взгляды.
Просим помолиться об упокоении души раба Божиего Андрея. Да простит ему Милосердный Господь все его прегрешения вольные и невольные и упокоит душу его в Селениях Праведных.
Ковид шагает по планете, очень опасный ковид. Все наши рассуждения о том, что он аналогичен гриппу и банальному ОРВИ, оказались не более, чем самоуверенностью и самоуспокоенностью. Убедиться в этом легко. Достаточно только взглянуть на происходящее в настоящее время в Индии. «Ковидный шторм»! По 350 тысяч человек и более заболевают ежедневно и больше трёх тысяч умирает. Медицина остановилась, мест в больницах нет, кислород отсутствует. И это только то, что известно по крупным городам, а что у них в провинциях творится, так они и сами не знают. Без международной помощи не справляются индийцы. И понятно, что началось бы во всех странах мира, если бы медицина, наука и правительства стран не предпринимали усилий по борьбе с новоявленной заразой.
И этим еще не исчерпываются все последствия распространения болезни и заболевания людей ковидом. Из бесед с врачами становится понятно, что через год после заболевания и выздоровления у переболевших людей наблюдаются изменения состава крови. Что с этим делать, пока медицина не понимает. Врачи уверенно говорят одно, что ковид — это сосудистое заболевание, и его результатом являются отклонения от нормальных показателей анализа крови, наблюдающиеся у перенесших болезнь и требующие дополнительных усилий по их нормализации, то есть по дополнительному лечению уже как бы выздоровевших от ковида людей.
Пока не придумано лекарство, кардинально излечивающее всех заболевших от болезни, разрушающее вирус и выводящее его осколки из организма, спасением от ковида является только вакцина и ее прививка. Понятно, что невакцинирование создает опасность, в первую очередь, самому человеку. Для него надежда на спасение от заражения существует исключительно в совершенно изолированном месте, пребывание в котором исключает возможные контакты с кем бы то ни было. Да-да, и сейчас есть подобные люди. И тем не менее, даже если человек обладает идеальной иммунной системой, то и вирус заточен именно на ее преодоление. Мутируя, вирус рано или поздно, но неизбежно сможет поразить подобного человека. И в этой ситуации смертельный исход по причине заражения высоко вероятен и по большому счету представляет из себя только вопрос времени. А про больных разного рода хроническими болезнями и упоминать не стоит — они на первой линии опасности. И хорошо, если мутация вируса будет направлена на постепенное сглаживание и уменьшение его смертельных свойств.
Для нас всех важно, что очень неприятной особенностью вируса является его способность не проявляться болезнью вполне продолжительное время у зараженного человека, но уже превращать этого человека в невидимый источник своего дальнейшего распространения. Зараженный человек поначалу совсем не осознает начала своей болезни, считает, что «почихаем-покашляем», и этим опасен для окружающих. Вот почему нам всем следует продолжать соблюдение рекомендованных противоэпидемических мер.
Однако, с появлением вакцин ситуация кардинально изменилась, потому что появилась возможность одолеть заразу. И именно с этого момента и проявилась вся глубина христианского смысла и духовной подоплеки ковида. Только существование вакцин от ковида позволяет безошибочно осмыслить библейский характер новоявленной миру «казни».
До вакцинации христианин в обычном для себя режиме бытия старается не заразиться сам и не заразить никого другого (наверно старается, хотя и не факт), но к этому особых для него обязательств нет, а есть привычное стремление к жизни по Заповедям Христовым. Тут всё просто. И совсем иная ситуация возникает для православного христианина после вакцинации.
После прививки человек получает особые 40 библейских переходных дней, которые подобны времени поста Иисуса Христа в пустыне, когда сатана подвергает Его Веру испытаниям. В течение этих дней христианин должен сознательно поостеречься от болезни в еще более жестком режиме, чем до прививки. Почему? Да потому, что необдуманность поведения православного христианина граничит напрямую с возможностью нанесения самому себе смертельного ущерба. Беспечность и пофигизм (простите за просторечие) - наше второе «я», по крайней мере, у многих. И вот, будешь беспечен, будешь безразличен и самоуверен, пренебрежешь противоэпидемическими мерами, так и заразишься и заболеешь. А итог подобного заболевания не прогнозируем. И хорошо будет, если не уйдешь «туда», в «места вечной охоты», как невольный самоубийца (предупреждали же, будь осторожен!), а всего лишь в наказание за грехи поведения подхватишь ковид с сосудистыми последствиями.
Но самое интересное, точнее, самое духовно значимое для человека наступает по истечении библейского сорокадневного срока после прививки. Ловушка здесь в том, что человек вполне может перестать о себе самом заботиться, потому что даже если и заболеешь, то всё равно перенесешь ковид в легкой форме, вне стен больничной палаты, конечно, без кислорода и тем более с несмертельным итогом в результате очень щадящего лечения. Вот оно, испытание каждого: невольный отказ от обязательной для каждого православного человека заботы об окружающих при отказе от собственной защиты. И действительно - сам-то из жизни не уйдешь, а вот наградить смертельным вирусом кого-то из не привитых, или привитых, но пока не имеющих вполне сформировавшегося иммунитета, и тем самым вплоть до поубивать их, вполне можно. Это и есть христианская подоплека коронавируса, глубочайший духовный смысл новой казни, обрушившейся на всех нас!
Получается, что коронавирус и отношение каждого из нас к нему является прекрасным маркером того, как человек ведет себя в жизни, помнит ли о заповедях Христа и следует ли им. Этот коронамаркер, соблюдение противоэпидемических предписаний после вакцинации, много лучше и нагляднее показывает готовность человека следовать за Христом, чем обычное вхождение в церковную ограду, потому что пребывание человека в Церкви важно только ему самому для самого себя, однако от такового никому ни жарко, ни холодно, безразлично. Да никто даже и понять не сможет, христианин ли данный человек, пока он сам об этом не поведает.
А вот сознательное и осмысленное следование защитным мерам против заразы с полной наглядностью продемонстрирует, что человек, находясь на своем пути к Богу, проявляет особую заботу о безопасности всех и каждого, с кем ему приходится общаться. А это, в свою очередь, лучше всего подтверждает, что человек истинно чает жизни будущего века, а не только обозначает подобное в процессе соборного исполнения Символа Веры на литургии верных.
Сделать прививку и потом не соблюдать противоэпидемические предписания? Разрыв логики. Вот что толку в жизни по Заповедям, если в какой-то момент берешь и заражаешь кого-то из окружающих болезнью, которая может вызвать его уход из жизни? Уж какая в этом любовь?! Наоборот, отравленный поцелуй иудиной смерти. А ведь Вера без дел мертва и дела делам рознь! Одним делом можно приближать Царство Христово, а другим тут же отгораживаться от Него и мостить дорогу в ад. Как можно, например, с одной стороны, помогать старушкам переходить дорогу и одновременно провоцировать условия, которые могут ускорить их уход «туда»? Это у католиков так - крестился и уже спасен, больше и делать ничего не надо. А у нас наоборот - нужно вести духовную жизнь в Боге и в обыденном и привычном бытии не отступаться от Него.
И тут, с прививкой, раскрывается глубокий смысл пророчества архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Напомнить имеет смысл:
Цитата:
Стой и смотри, что Я допустил для вашего вразумления без внезапной кончины людей. Виновных не ищите, виновных не ищите! Молитесь! Будьте в жизни всегда и во всем осторожны.
Так вот, что означает осторожность в пророчестве! Не прятаться по углам, не сидеть под спудом, не дрожать от смертельного страха или наоборот, ухарски игнорировать опасность, пренебрегать ею. Нет! Это означает, что следует привиться, обезопасив самого себя, и одновременно беречь с величайшей осторожностью всех, кто рядом! Не допускать истечения вокруг себя заразы! Помнить, что если для самого себя смертельная опасность уже миновала, то для окружающих беспечное поведение может стать источником смерти, не допускать подобного и следовать всем противоэпидемическим мероприятиям без ложной гордыни, самоуверенности и пренебрежения безопасностью тех, кто физически зависит от нас.
С Великим Праздником Светлой Пасхи Господа нашего Иисуса Христа! Храни всех Господи!
Поиск
