Неонилла Пасичник

...ЛИБО ХОРОШО, ЛИБО НИЧЕГО

У поговорки, вынесенной в заглавие, вполне религиозное начало, ибо так говорят о мёртвом в любой религии - только хорошее, или молчат на худой конец, если сказать нечего... Чего не скажешь об авторе обширной заметки на тему гибели в автокатастрофе столичного священника в Рождественские Святки (см.подробнее - "независимая газета-религия" 15.02., Москва). Автора заинтересовала тёмная сторона происшествия. Не стану пересказывать то, чему свидетелем не была, дабы не согрешить клеветой. На совести автора оставляю подробности из личной жизни погибшего батюшки, настоятеля московского храма - отца 10 детей, из них четверо приёмные. Этот факт не вдохновил автора на доброе слово о пастыре. И то, что малые дети остались сиротами как-то мало озадачило детектива загадочной автокатастрофы. А вот слова не по-православному обидчивой и мстительной законной матушки о запрещении священнику развода стали известны читателям популярной газеты! И то хлеб, думаю я, вот узнают об этом юристы и не станут разводить священников. А ещё лучше, если не только священнику станет труднее разрывать почему-то опостылевший брак, но и православному мирянину! Как-то спросила знакомого батюшку и его матушку, любящих супругов и родителей троих пока деток, что питает их брак и бывают ли в нём "чёрные страницы"? Ответ был краток и прост: "Бывают, да ещё какие... Но молитва дарует силы вернуть свежесть неизбежно иссякающей в хлопотах серой повседневности любви". Не без горечи вспоминаю, как меня саму безуспешно вызывал в суд разводиться "бывший любимый": я не пришла, и нас премило развели, оставив меня "без всего", говоря словами персонажа писателя Достоевского! Да что с него взять, как "успокоительное" принимаю я - он ведь раскольник-филаретовец... А если уж митрополит от собственных внуков отрекается и благословляет отнимать "имущество" - святые храмы - у братьев-христиан, чего ждать от прихожанина такой религиозной общины? Впрочем, "не каков поп - таков и приход, а каков приход - таков и поп!" - был убеждён митрополит Сурожский Антоний (Блум). А ведь должен был задуматься "судья-разводящий", если не по доброй воле развод, а "через суд", значит внимательней стоит отнестись к "событию". Поневоле проникаешься завистью к соседям-католикам: у них при разводе "горе-любимый" теряет всё своё состояние. И крепко задумается прежде чем нарушить заповедь о "не пожелай жены ближнего своего, ни дому его, ни осла его..." С другой стороны, удивила меня позиция "подруги" священника - законной матушки. У кого нам, мирянам, учиться той самой жизнеутверждающей любви, как не у наших семейных пастырей? Монахи и инокини являют собой высокий и недосягаемый подвиг отречения всего мирского. А нам хочется не только совета старца, но и примера жизненного. Вспоминается слово митрополита Сурожского Антония (Блума) о том, что истинно любящий прощает всё, даже измену и примет в свои обьятия вернувшегося страдальца со словами: "Где же ты был? Я тебя так долго ждал!" Церковь Православная возрождается фактически из небытия усилиями не только Церкви-организации, но и Церкви-организма, частью коего являемся мы, прихожане и, даже, захожане храмов! Нам всё интересно: живут ли сами священники так, как учат нас? На матушке, супруге священника, лежит ответственность за "батюшкину любовь к чадам". Невольно подумалось, а что, если та законная матушка из статьи, не перестающая обвинять уже усопшего своего, пускай и "бывшего", но всё же батюшку, была такой и при его жизни? Если это так, то лично я - на стороне пастыря и вполне понимаю его поступок. Нелёгкая досталась ему доля, если ушёл "к другой" и стал отцом 4 чужим детям... Ради выполнения главного своего призвания - неиссякающей любви к своим духовным чадам.