Протоиерей Димитрий Курдюков
Мысли об истории
История! Это слово вызывает из глубин нашей памяти события древности, памятники, турниры, битвы, покрытые пылью веков свитки…
История- это и страницы учебника, это рассказы стариков о войне, о жизни в давние годы, пожелтевшие фотографии, коробочка с дедушкиными орденами и медалями.
История для нас - это события минувшего, оживающие на страницах книг.
История в широком смысле - это память предков, самосознание народа. Без прошлого нет будущего, и народ, не имеющий или не помнящий своей истории, обречен на рабство и уничтожение.
История – это нити, тянущиеся из глубины веков, сплетающиеся в ткань, одевающую душу народа. Эти нити скрепляют преемственность духовных верований и традиций, опыта труда и освоения земли, эти нити- сказки, песни, законы, архитектура, искусство - пронизывают тысячелетия.
История- это тот плодоносный слой, на котором живут и возрастают религии, традиции, цивилизации, страны и государства.
Так, в христианстве вероучение неразрывно связано с историей. В реальных исторических событиях мы видим, как участвует в человеческой истории Сам Бог. Через ветхозаветную историю израильского народа, изложенную в Библии, мы узнаем, что жить по Божьим заповедям людям хорошо и полезно, а нарушать их - губительно. Через новозаветную историю мы узнаем, как произошли события Искупления и Спасения, как росла и развивалась Церковь Христова.
С другой стороны, зная особенности общей истории античности, зная жизнь и быт того времени, мы можем лучше понимать Библию, смысл ее пророчеств и притч.
Такой раздел христианской истории, как агиология, дает нам неисчерпаемый ресурс назидания и нравственного примера- жития святых.
История не только назидает, она обязывает нас относиться к ней ответственно. Ее нужно изучать, в ней нужно разбираться. Знание истории в первую очередь - это знание исторических источников. Это знание того, какие летописцы, какие авторы писали об исследуемой эпохе, о происшедших событиях; что является первоисточником; в каких архивах мы можем найти документы по предмету исследования. Помимо этого, еще необходимо умение критически подойти к источникам, путем сравнения и сверки определить их достоверность, отделить субъективное и наносное от главного.
Поэтому история- это не только захватывающие дух сказания о подвигах и приключениях, это неизменно тяжкий и кропотливый труд исследователя, напряженная работа его ума.
Этот год неслучайно объявлен Годом Истории. В последнее время нас пытаются обмануть, лишить подлинной истории. Масштаб развернутой компании фальсификации истории огромен. Метод фальсификаций- представить отдельные эпизоды как нечто систематическое, плюс поменять на минус, добро назвать злом, малозначительное выдать за многозначащее, предателей назвать спасителями, а преступников- героями, достижения- умолчать, недостатки- преувеличить. Цель фальсификаций – лишить народ души путем лишения исторической памяти, навязать чуждую идеологию, разделить братские народы, духовно и экономически поработить, переформатировать сознание, унизить и разложить. Вот почему в наше время знание истории каждым чрезвычайно важно.
Когда мы обращаемся к библейской истории, мы находим источник, утоляющий самую сильную духовную жажду.
Когда мы обращаемся к отечественной истории, в истории нашей Родины неизменно с историей церковной связанной, мы находим примеры величайшего мужества и героизма наших предков, их доблести, мудрости и созидания. Вместе с тем, мы пытаемся осознать их ошибки, чтобы исправить их и избежать своих ошибок.
Человеку нельзя полноценно жить без памяти; память не может полноценно работать без знания истории.
Поэтому все мы обязаны быть историками - знать историю и быть творцами ее!
Протоиерей Димитрий Курдюков.
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта

Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.

Святцы
Пн | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | |
Вт | 3 | 10 | 17 | 24 | ||
Ср | 4 | 11 | 18 | 25 | ||
Чт | 5 | 12 | 19 | 26 | ||
Пт | 6 | 13 | 20 | 27 | ||
Сб | 7 | 14 | 21 | 28 | ||
Вс | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 |

Прп. Петра Афонского (734).
Обретение мощей (1650) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской.
Прп. Арсения Коневского (1447).
Прп. Онуфрия Мальского, Псковского (1492).
Прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких (1561).
Прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских (XV-XVI).
Прп. Стефана Озерского, Комельского (1542).
Прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемона и Феофила Египетских (IV).
Св. Иоанна, воина Египетского.
Прп. Онуфрия, игумена Катромского.
Св. Юлиана Дагазского ( Греч. ).
Новомч. еп. Онуфрия (1938) и иже с ним: Антония, Варсонофия и Иосифа (1937), и архиерея Александря Харьковского.
