Священник Андрей Кудрявцев

Рождественское послание 2022-2023 гг.

Грzдeтъ хrт0съ * лукaваго сокруши1ти, * сyщыz во тмЁ просвэти1ти, * и3 разрэши1ти св‰занныz:

«Идет Христос победить дьявола, просветить находящихся во тьме и освободить пленных..»

Стихира на стиховне Предпразднства Рождества Христова 22 декабря.

Слава Богу за то, что мы снова слышим за богослужением песнопения, прославляющие Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и можем молитвенно присоединиться к ангельскому хору и прославить Богомладенца гимном: «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лук.2:14). Слава Богу за то, что Он дает нам еще возможность приносить Ему в дар «золото, ладан и смирну» (Матф.2:11) наших веры, надежды и любви. Но никакой, даже самый щедрый наш дар не сможет сравниться с Его даром, который он сделал для всех людей и для каждого из нас по отдельности. Этот дар, дар Любви – Он Сам, лежащий ныне в яслях Богомладенец. «Бог есть любовь» (1Иоан.4:8) и «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).

Но кроткий, беззащитный младенец в яслях – это грозный воевода, который пришел сокрушить дьявола и освободить плененных дьяволом людей. Именно поэтому Рождество Иисуса Христа вызвало и вызывает ныне радость и умиление у тех, кто ждет спасения и вызвало и вызывает страх, насмешки, безразличие, а порой и злобу у тех, кто возлюбил грех больше праведности, ложь больше Истины, окружающий нас материальный мир больше мира Божественного. Мир ведет борьбу с Иисусом Христом, подобно Ироду. Но война эта не началась в Палестине два тысячелетия назад. Война эта началась в прародителях, когда они послушали лукавый совет врага в Эдемском саду. И с тех пор «дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» (Достоевский Ф.М.). Вот только Бог с дьяволом не боролся, Бог пришел к людям и победил дьявола. Злобу, коварство, ложь Бог-Истина победил кротостью и смирением. Самого отца лжи и смерти победил Иисус Христос, смертию смерть поправ на Голгофе. И вот уже два тысячелетия Христос призывает под Пасхальное знамя своей победы стать тех, кто готов быть верным только Ему. Тех, кто готов для сохранения нежного, только родившегося у себя в сердце Христа бежать куда угодно, вплоть до Египта, своего мысленного Египта, подобно Иосифу. Тех, кто готов сохранять в сердце своем слова Христа, Его пророков и апостолов. Тех, кто готов взойти на свою собственную Голгофу, распяв себя «со страстями и похотями» (Гал.5:24).

В желании убить Христа мир придумал и продолжает придумывать множество причин – Его мнимое желание мирской власти, Его мнимую греховность в нарушении Закона, Его мнимую непатриотичность в нежелании поддержать национально-освободительные движения и много других причин, которыми мир живет, дорожит и гордится. Более того, убивая Христа, мир придумывает себе своего нового «мессию», занятого проблемами мирской власти, политическими, социальными, экономическими и другими проблемами. Лицемерный, лживый мир ненавидел и продолжает ненавидеть Спасителя за то, что Он Истина и обличитель лицемерия, за то, что Царство его «не от мира сего» (Иоан.18:36). Но Христос «победил мир» (Иоан.16:33).

И сейчас, глядя на кроткого Богомладенца, лежащего в яслях, мы понимаем, что законы и мнимая сила падшего мира ничто по сравнению с законами Божественными и Божественным Промыслом. За внешней человеческой слабостью младенца нам видна сокрушительная сила Любви, спасающая желающих спасения в Царстве, которое «не от мира сего» (Иоан.18:36) и опаляющая тех, кто хочет быть «как боги» (Быт.3:5) в этом мире.

Мир не распознал Христа в Вифлееме и продолжает не видеть его и поныне. Увидеть Его могут только те, кто обладает кротостью Божией Матери – Девы Марии, праведностью Иосифа, духовным трудолюбием пастухов и духовной мудростью волхвов. Так поспешим же присоединиться к этому малому стаду (см. Лук.12:32), поспешим же вместе с ними к колыбели Богомладенца, поспешим к ней из этого мира, поспешим принести, кто сколько может, духовных даров родившемуся Спасителю. И тогда Любовь, лежащая ныне в яслях, как младенец, явит нам Себя в Божественном величии, сделает причастниками и проведет сквозь бурное житейское море в Церковном ковчеге туда, что не видел глаз, «не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку» (1Кор.2:9), проведет в Царство, которое «приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9).