В Сети опубликовали итоговое коммюнике Совета Предстоятелей в Аммане
Участники Совещания Предстоятелей в Аммане. Фото: t.me/bishopvictor
Участники Совета Предстоятелей считают главной идею единства и примирения в рамках Святого Православия.
Итоговое коммюнике Совета Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Аммане опубликовал ресурс Оrthodoxia.info.
Участники Совещания заключили, что решение вопросов общеправославного значения, в том числе и о даровании автокефалии отдельным Церквам, нужно принимать в духе всеправославного диалога и единства, а также при всеобщем согласии.
Иерархи признали необходимость диалога для решения текущей церковной ситуации в Украине, призвали органы власти Черногории уважать право собственности Церкви и заявили, что вопрос Северной Македонии должна решать Сербская Православная Церковь при всеправославной поддержке.
Совет заявил о необходимости проведения еще одного совещания в этом году с надеждой, что к нему присоединится и первый по чести Константинопольский патриарх.
Встреча Предстоятелей Поместных Православных Церквей прошла 26 февраля 2020 года в столице Иордании Аммане. СПЖ провел онлайн-трансляцию событий.
«26 февраля 2020 года в Аммане (Иордания) состоялась встреча Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, основная цель которой – единство и примирение в Святом Православии. Участники встречи отметили заботу Патриарха Иерусалимского о предотвращении неминуемой опасности раскола в рамках нашего православного общения.
Во встрече приняли участие делегации: Иерусалимской Православной Церкви во главе с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом, Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, Сербской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Сербским Иринеем, Румынской Православной Церкви во главе с его высокопреосвященством митрополитом Тырговиштским Нифонтом, Польской Православной Церкви во главе с Его Высокопреосвященством архиепископом Люблинским и Холмским Авелем и Православной Церкви Чешских земель и Словакии во главе с Его Блаженством митрополитом Чешских земель и Словакии Ростиславом.
Участники выразили благодарность его величеству королю Иордании Абдалле II, королю Хашимитского Королевства и хранителю христианских и мусульманских святынь на Святой Земле, а также народу Иордании за содействие в проведении этого собрания в их столице, Аммане, отметив выдающуюся работу его величества по содействию межконфессиональному диалогу на международном уровне.
Участники также поблагодарили Иерусалимский Патриархат и его блаженство Патриарха Феофила за все неустанные усилия, направленные на то, чтобы проложить путь к диалогу и объединить братьев в драгоценном духе единства, отметив, что исходящий из Иерусалима свет свидетельствует о том, что Святой Град постоянно провозглашает свой многоконфессиональный и многокультурный характер, радуясь своему существованию в качестве теплого дома для трех авраамических конфессий – христианства, иудаизма и ислама.
Делегации заявили, что это собрание призвано укрепить братские узы между братьями и их Церквами, содействовать узам мира во Христе среди них, выступать за единство Православных Церквей и возобновить диалог в молитвенной надежде на примирение там, где были разногласия.
В атмосфере братской любви собравшиеся на встрече согласились с тем, что решения, касающиеся вопросов православного значения, включая предоставление автокефалии отдельным Церквам, должны быть окончательно оформлены в духе всеправославного диалога и единства, а также всеправославного консенсуса.
Относительно текущей церковной ситуации в Украине участники также признали, что всеправославный диалог необходим для исцеления и примирения.
По вопросу о Северной Македонии делегации заявили, что этот вопрос должен быть решен путем диалога в рамках Сербской Православной Церкви и при общеправославной поддержке.
Что касается Черногории, то участвовавшие делегации настоятельно призвали соответствующие власти уважать и отстаивать основополагающее право собственности на имущество, включая собственность Церкви.
Делегации согласились с тем, что им следует собраться как братьям, предпочтительно до конца этого года, с тем чтобы укрепить узы общения посредством молитвы и диалога. Участники надеются, что его святейшество Вселенский патриарх Варфоломей с известным почетным старшинством (πρεσβεια τιμήs) присоединится к этому диалогу вместе с другими братьями-предстоятелями.
Делегации приняли призыв своего брата Патриарха Феофила III провести молитву за мир, за прекращение войны, болезней и страданий, за всех христиан, а также за единство Православной Церкви. Эта молитва должна состояться в Материнской Церкви, Храме Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме, перед Гробницей Христа, из которой Он воскрес и возвещает мир всему миру».
Участники встречи Предстоятелей в Аммане. Фото: СПЖ
Анализ коммюнике совещания Предстоятелей в Иордании.
26 февраля 2020 года в Аммане состоялось Совещание Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, созванное Патриархом Иерусалимским Феофилом. Вечером того же дня в Сети опубликовали итоговое заявление (коммюнике) совещания. Что в этом документе и чего в нем не хватает?
Чего нет в коммюнике
Прямого осуждения действий патриарха Варфоломея
Изначально было понятно, что Предстоятели собрались в первую очередь из-за неправомерных действий патриарха Варфоломея в Украине. Все участники встречи неоднократно как на личном, так и на официальном уровне (через Синоды своих Церквей) подвергали критике предоставление Томоса ПЦУ. Критически высказывались и по поводу папских притязаний Константинополя.
Правда, формат Амманской встречи и не предполагал прямого осуждения патриарха Варфоломея. Согласно канонам Церкви, это можно сделать только на Соборе, с соблюдением процессуальных норм. Возможен ли такой вариант развития событий в будущем? Несомненно.
Несогласия с тем, что Фанар присвоил право предоставлять автокефалии
Это тоже выходит за рамки компетенции амманского совещания. В первую очередь из-за его формата.
Право предоставлять автокефалии должны были рассмотреть на Критском Соборе 2016 года. Как рассказал глава Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), в подготовительных документах были договоренности относительно порядка предоставления автокефалии. Так, согласно этим договоренностям, кириархальная Церковь (Матерь-Церковь) сообщает о своем желании предоставить автокефалию своей части в Константинопольский Патриархат, как Церкви, являющейся первой по диптиху. Константинополь рассылает сообщение об этом всем Поместным Церквям с запросом о том, соглашаются ли они, и в случае общего согласия, которое каждая из Церквей выражает на своем Соборе, новая автокефальная Церковь принимается в семью Поместных Церквей путем предоставления ей соответствующего Томоса, который подписывают Предстоятели всех Поместных Православных Церквей.
Еще раз подчеркнем, что предварительная договоренность о такой процедуре была, но ее не ратифицировали – тему сняли с повестки дня Критского Собора. Поэтому, говорит митрополит Иларион, «когда закончился этот Собор, патриарх Варфоломей фактически объявил эти договоренности не имевшими места и начал в одностороннем порядке предоставлять автокефалии».
Сегодня среди Поместных Церквей нет единого мнения в подходе к праву предоставления автокефалий. Даже среди тех, кто не признал «автокефалию» ПЦУ, есть Церкви, которые не оспаривают право Константинополя предоставлять автокефалии вообще. Например, Румынская или Албанская.
Поэтому резкое форсирование решения могло бы вызвать серьезные разногласия в стане противников неканонических действий патриарха Варфоломея в Украине. Но можно не сомневаться, что к этому вопросу Православные Церкви обязательно вернутся.
Осуждения Томоса ПЦУ и украинских раскольников
О том, что украинских раскольников можно принять в Церковь только через покаяние, или что Томос об автокефалии для Украинской Церкви может предоставить только Церковь-Мать, т.е. РПЦ, заявляли неоднократно. Механическая «автокефалия», подписанная патриархом Варфоломеем без учета ситуации в Украине, не решила проблему раскола, а только усугубила ее, что и отметил в обращении к участникам амманского совещания Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Кроме того, он подчеркнул, что предоставление автокефалии канонической Церкви Украины (УПЦ) не решит проблему раскола в стране, так как УПЦ де-факто уже имеет автокефалию: «В течение времени внутренние и внешние обстоятельства, которые переживала Святая Украинская Православная Церковь и украинский народ, стимулировали процессы совершенствования уже имеющихся независимости и самостоятельности церковной жизни и служения. Сегодня мы имеем де-факто настоящую автокефалию. У нас функционирует Священный Синод, у нас есть Архиерейский Собор, у нас есть независимый церковный суд. Мы самостоятельно избираем и рукополагаем архиереев, открываем новые епархии. У нас есть свои духовные учебные заведения, различные синодальные учреждения по взаимодействию с внешним миром и социальным служением».
Практически все участники амманской встречи придерживаются взгляда, что украинские раскольники не имеют канонических хиротоний. Отсутствие подобных формулировок в коммюнике, по нашему мнению, вызвано нежеланием отбросить от Церкви окончательно тех, кто вступил в общение с ПЦУ. Но можно не сомневаться, что к вопросу каноничности раскольнических «хиротоний» Церковь обязательно вернется.
1. Подчеркнута роль Патриарха Феофила в его неустанных усилиях «с целью проложить путь для диалога и соединить братьев в драгоценном духе единства». Сказано, что Иерусалим – это дом для авраамических религий, в первую очередь для христианства.
Этот пункт подтверждает, что Патриарх Иерусалима имеет полное право на созыв Православных Соборов.
2. Цель амманского совещания – укрепление дружеских связей между братьями и их Церквами, содействие отношениям мира во Христе между ними, защита единства Православных Церквей и «возобновление диалога в молитвенной надежде на примирение там, где существует раздор».
Именно возобновление диалога можно назвать главным тезисом второго пункта. Естественно, проблемные зоны, названные в коммюнике «там, где существует раздор», в первую очередь касаются «украинского вопроса». Сейчас по нему практически нет диалога. Патриарх Варфоломей всеми силами демонстрирует нежелание или неспособность к нему. Его последние заявления, в том числе и касательно амманской встречи, лишь подтверждают авторитарный и диктаторский характер политики Фанара. Теперь игнорирование призыва к диалогу со стороны представителей шести Церквей вызовет не только недоумение, но и серьезные проблемы внутри лагеря сторонников Фанара.
Подпись Патриарха Кирилла под решениями совещания свидетельствует, что Русская Православная Церковь открыта к диалогу. Но диалог должен проходить в «духе братской любви», а не диктоваться желаниями Константинопольского патриархата.
3. Участники Совещания «согласились, что вопросы всеправославного значения, в том числе дарование автокефалии тем или иным Церквам, должны решаться в духе всеправославного диалога и единства и на основе всеправославного консенсуса».
Мы уже сказали о договоренностях насчет права предоставлять автокефалии, предшествующих созыву Критскому Собору. В этом пункте констатировано желание вернуться к обсуждению проблемы. И содержится намек на недопустимость единоличных решений, имеющих всеправославное значение. Церковь по самой своей природе соборна.
Видимо, на Фанаре или не хотят этого видеть и понимать, или делают вид, что забыли. Поэтому в Аммане просто вынуждены напомнить фанариотам прописные экклезиологические истины.
4. Высказана поддержка Сербской Православной Церкви в отношении Северной Македонии и Черногории.
Македонские раскольники уже несколько раз давали понять, что ведут переговоры с Фанаром о предоставлении им автокефального статуса. В этом смысле заявление участников совещания, что «этот вопрос должен решаться посредством диалога внутри Сербской Православной Церкви и при всеправославной поддержке», как раз говорит о возможных и единственно допустимых способах решения подобных проблем.
Другими словами, Константинопольскому патриархату указали на недопустимость вмешательства во внутренние дела другой Церкви. В этом смысле замечание о Северной Македонии, как нам кажется, касается не только Сербской, но и Русской Церкви. «Македонский вопрос», как и «украинский», можно решать только внутри Матерей-Церквей и при всеправославной поддержке.
5. В Аммане решили, что Поместные Церкви «должны собраться как братья, предпочтительно до конца этого года, чтобы укрепить дружеские связи молитвой и диалогом».
Этот пункт, вне всякого сомнения, – главный итог всего совещания. Самой идее Амманской встречи противились не только фанариоты, то и представители внешнеполитических сил. Потому что данная идея нарушает искусственно созданную гегемонию Фанара в православном мире.
Амман показал, что в Церкви могут обойтись без патриарха Варфоломея, что не только он созывает Соборы, и что не только он может принимать какие-то важные решения в Церкви.
В этом смысле амманское совещание – это, по словам епископа Барышевского Виктора (Коцабы), «сдвиг с мертвой точки» и «переломный момент». Через Амман Церковь еще раз подчеркнула свой соборный характер и выдвинула альтернативу диктату Фанара.
Более того, уже стало понятно, что амманская встреча стала репетицией к Всеправославному Собору. О необходимости его созыва уже заявили Патриарх Сербский Ириней и представители Румынской Церкви.
6. «Участники надеются, что его святейшество вселенский патриарх Варфоломей с его известным старшинством чести (πρεσβεία τιμής) присоединится к этому диалогу вместе со своими собратьями-Предстоятелями».
Кроме призыва к участию в последующих встречах, этим пунктом патриарху Варфоломею напомнили, что он – первый «по чести», но не «по власти», а все остальные Предстоятели Поместных Церквей – равные ему братья. Не может быть в Православии аналога римского папы, потому что в таком случае Церковь отвергнет саму Свою природу.
Хотя многие пренебрежительно говорят о встрече лишь 6 Поместных Церквей из 14 (или 15 с Американской Церквью, автокефалию которой признают не все), они забывают, что эти 6 Церквей представляют около 80% всех верующих мирового Православия.
Можно смело утверждать, что после Аммана реалии, в которых существует Православная Церковь сегодня, претерпели существенные изменения.
Самое важное – это признание необходимости дальнейших подобных мероприятий вплоть до Всеправославного Собора.
Ведь в последнее время Церковь была фактически лишена возможности диалога. Созданное и продвигаемое Фанаром учение, что Константинопольский патриархат может руководить другими Церквами, ничего хорошего Православию не принесло.
Более того, как минимум за последние 100 лет Фанар ни одной серьезной проблемы не решил (если не считать помощи в преодолении раскола в Болгарской Церкви). Наоборот, история свидетельствует, что очень часто Константинопольский патриархат занимал деструктивную позицию в отношении Церкви – и в вопросе поддержки созданной большевиками «Живой Церкви», и относительно календарной реформы, и сегодня относительно ПЦУ. После Аммана подобные решения, с точки зрения здравого смысла, уже попросту невозможны.
Амманское совещание возвращает Церковь на путь соборности, потому что лишь на этом пути возможно не только преодоление проблем, но и единство во Христе.
Святейший Патриарх Кирилл принял участие во встрече предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей в Аммане http://pravoslavie.ru/128833.html
6 февраля 2020 года в столице Иордании г. Аммане состоялось собрание Предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей, сообщает Патриархия.ru. С инициативой провести встречу для обсуждения ситуации в межцерковных отношениях и вопросов сохранения православного единства выступил 21 ноября 2019 года в ходе пребывания в Москве Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III.
В собрании приняли участие Блаженнейший Патриарх Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав, а также делегация Румынской Православной Церкви во главе с митрополитом Тырговиштским Нифонтом и делегация Польской Православной Церкви, которую возглавил архиепископ Люблинский и Холмский Авель.
В составе официальной делегации Русской Православной Церкви — Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Александр (Елисов), председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.
Совещание началось общей молитвой, которая прозвучала на нескольких языках.
Обратившись к собравшимся со словами приветствия, Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви, в частности, отметил: «Мы знаем, что единство — это дар Божий, и сознаем свою ответственность за сохранение единства, которое завещали нам апостолы».
«Сегодня мы собрались здесь во имя Господа нашего Иисуса Христа, — сказал Блаженнейший Владыка. — В основе нашего диалога лежит христианская любовь, это — единственный путь к примирению. Ответ на все наши вопросы должен быть найден в диалоге и братской любви».
Как подчеркнул Патриарх Феофил, собрание в Аммане — не Собор, а неформальная братская встреча, цель которой — инициировать диалог относительно проблем, с которыми сталкивается православный мир в нынешнее нелегкое время. «Мы надеемся, что эта встреча заложит основы для поиска решений. Мы должны бороться с разделениями и направлять свои усилия на сохранение единства и ведение диалога», — подчеркнул он.
Далее прозвучало слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Поблагодарив Блаженнейшего Патриарха Феофила, созвавшего встречу, Его Святейшество подчеркнул: «Это мужественный и верный шаг, и я уверен, что он войдет в историю. В столь непростые для Православия времена первая по времени появления апостольская кафедра вновь исполняет свою историческую миссию одного из ключевых центров мирового Православия».
Предстоятель Русской Православной Церкви также выразил сердечную благодарность Королю Иордании Абдалле II ибн Хусейну аль-Хашими за любезное содействие в организации встречи.
«Велика и заслуга Предстоятелей и представителей Поместных Церквей, прибывших на эту встречу, ибо само согласие принять в ней участие в некоторых случаях требовало определенной смелости. Но забота о сохранении единства Святой Церкви побудила нас отвергнуть все иные соображения и по зову Его Блаженства прибыть сюда», — констатировал Святейший Патриарх Кирилл.
Он отметил, что сегодня Православная Церковь оказалась перед угрозой разделений, подобных которым не было без малого тысячу лет: односторонне пересматриваются границы канонических территорий; отменяются церковные документы многовековой давности; раскол на Украине не преодолен, а усилия его преодолеть не достигают своих целей; уния поднимает голову; заметно начало опасных процессов на канонической территории Сербского Патриархата — в Северной Македонии, в Черногории. «Причина этого кризиса мне видится в утрате единого понимания устройства Церкви и природы первенства в ней. Тысячу лет назад, в 1054 году, Церковь столкнулась с тем же вызовом, и последствия мы ощущаем до сих пор», — высказал мнение Святейший Владыка.
Святейший Патриарх Кирилл принял участие во встрече предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей в Аммане (продолжение)
Патриарх Кирилл уверен: чтобы противостоять этой угрозе, необходимо начать всеправославное обсуждение скопившихся проблем. Он сформулировал наиболее острые из них:
Цитата:
«Во-первых, это проблема понимания первенства в Церкви; попытки обосновать притязания на вселенское главенство при помощи специально для этой цели создаваемой богословской аргументации; отсутствие системы соборного контроля действий первенствующей кафедры, отрицание необходимости консенсуса при принятии решений во всеправославном масштабе. Эти вопросы следует всеправославно осмыслить.
Второе — это угроза институту автокефалии в Церкви; отсутствие общеправославно признанного, бесспорного для всех механизма предоставления автокефалии; попытки ввести неравенство между "старшими" и "младшими" автокефальными Церквами.
Третье — это существующие попытки оспаривать канонические границы автокефальных Церквей, пересматривать и отменять единожды принятые документы исторической важности, определяющие эти границы.
Четвертое — претензии первого среди равных Предстоятелей в семье Поместных Православных Церквей на право принимать апелляции из любой Церкви и угрозы использования этих апелляций как инструмента вмешательства во внутреннюю жизнь других Поместных Церквей тоже, глубоко убежден, требуют осмысления и обсуждения.
Пятое — возникновение аномальной ситуации, когда первенствующий иерарх, вопреки базовым принципам канонического права, выступает в качестве судьи в деле, где он является одной из сторон, представляя себя последней инстанцией в рассмотрении данного дела.
И шестое — это проблема создания так называемых "ставропигий" на территориях других Поместных Церквей без их согласия или против их воли».
«Сегодня перед нами стоит задача бороться за единство всех Православных Церквей, единство среди нас», — отметил Святейший Патриарх Сербский Ириней. Предстоятель Сербской Православной Церкви засвидетельствовал: «Единственное верное решение — это собрать Собор, сказать на нем то, что нужно сказать, и разрешить вопросы в духе Православия».
Он констатировал, что Сербская Церковь выступает за сохранение канонических принципов и христианского наследия. «Да поможет нам Бог и внесет единство в нашу Церковь. Потому что раскол — это трагедия для Церкви», — сказал Патриарх Ириней.
О важности всеправославного обсуждения сложившейся ситуации, а также решения проблем в соответствии со святыми канонами говорил и представлявший на встрече Румынскую Православную Церковь митрополит Тырговиштский Нифон. «Мы полагаем, что для будущего возможного Собора Предстоятелей или грядущей общеправославной встречи нужно провести подготовительную конференцию, чтобы надлежащим образом обсудить повестку дня такой встречи, которая привела бы к реальному единению в православном мире», — отметил иерарх.
Архиепископ Люблинский и Холмский Авель, в свою очередь, сказал о том, что Польская Православная Церковь очень обеспокоена драматической ситуацией в православном мире. «Мы молимся о том, чтобы было найдено решение», — засвидетельствовал глава делегации. Он также отметил, что отсутствие единства среди Православных Церквей препятствует свидетельству перед неправославным миром.
Предстоятель Православной Церкви Чешских земель и Словакии Ростислав поблагодарил Блаженнейшего Патриарха Феофила за приглашение к диалогу, подчеркнув: «Только встречаясь и обсуждая имеющиеся проблемы, можно найти решение, которое будет полностью соответствовать Священному Писанию и церковным установлениям».
Святейший Патриарх Кирилл принял участие во встрече предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей в Аммане (продолжение)
Далее прозвучало выступление Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, рассказавшего участникам собрания о событиях, происходящих в пределах Украинской Православной Церкви.
Напомнив, что Украинская Православная Церковь, пребывающая в составе Московского Патриархата, образована в 1990 году через получение Грамоты Патриарха Московского и всея Руси о даровании самостоятельности в управлении, Блаженнейший митрополит Онуфрий отметил: «В течение времени внутренние и внешние обстоятельства, которые переживала Святая Украинская Православная Церковь и украинский народ, стимулировали процессы совершенствования уже имеющихся независимости и самостоятельности церковной жизни и служения. Сегодня мы имеем де-факто настоящую автокефалию. У нас функционирует Священный Синод, у нас есть Архиерейский Собор, у нас есть независимый церковный суд. Мы самостоятельно избираем и рукополагаем архиереев, открываем новые епархии. У нас есть свои духовные учебные заведения, различные синодальные учреждения по взаимодействию с внешним миром и социальным служением».
Он рассказал о ситуации с расколами в украинском Православии, отметив, что следствием так называемого объединительного процесса, инициированного в 2018-2019 годах Патриархом Константинопольским Варфоломеем, стало лишь увеличение раскола.
Блаженнейший митрополит Онуфрий также подробно остановился на шагах Константинопольского Патриарха в отношении церковной ситуации на Украине, отметив, что эти действия нарушают каноны Церкви и констатировав, что решением кризиса в украинском Православии могло бы стать устранение этих нарушений.
«Сегодня некоторые говорят, что сильным средством для уврачевания церковного раскола в Украине является получение автокефального статуса для Украинской Православной Церкви. Хочу быть честным перед Богом и своей совестью и скажу: уверен в том, что автокефальный статус Украинской Православной Церкви не уврачует раскол. Возможно, некоторые раскольники вернутся в лоно канонической Церкви, но не все. Автокефалия не дает гарантии абсолютного единства. И в существующих в мире автокефальных Церквах есть свои расколы», — подчеркнул он.
По мнению Предстоятеля Украинской Православной Церкви, на повестке дня стоит выстраивание такого соборного церковного управления, «которое будет востребованным и эффективным для спасительного служения Святой Соборной Апостольской Православной Церкви в новом мировом пространстве». «Успешно решить эту проблему мы сможем только тогда, когда мы откажемся от своих личных амбиций и будем действовать в духе божественного смирения и братской любви», — уверен он.
В ходе дальнейшего обсуждения прозвучали выступления, в которых были рассмотрены отдельные аспекты затронутых тем и поднят ряд других вопросов, волнующих ныне Поместные Православные Церкви.
Святейший Патриарх Кирилл высказал пожелание, чтобы нынешнее собрание стало первым в череде таких собраний, и обратился к Блаженнейшему Патриарху Иерусалимскому Феофилу с просьбой инициировать следующую братскую встречу на Святой Земле.
Святейший Патриарх Кирилл принял участие во встрече предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей в Аммане (окончание)
В этот же день участники собрания встретились с Королем Иордании Абдаллой II ибн Хусейном аль-Хашими.
Вечером Предстоятели Поместных Православных Церквей и главы церковных делегаций согласовали текст итогового пресс-релиза.
В документе, в частности, отмечается, что прошедшее в Аммане собрание послужило укреплению братских связей между участниками встречи и представляемыми ими Церквами, содействуя укреплению мира во Христе между ними.
В тексте пресс-релиза также говорится о конкретных проблемах, перед которыми стоит ныне Православие. Так, участники встречи указали на необходимость общеправославного обсуждения сложившейся на Украине церковной ситуации для решения имеющихся проблем и уврачевания разделений. Относительно церковной ситуации в Северной Македонии участники встречи согласились в том, что данный вопрос должен решаться в рамках диалога внутри Сербской Церкви при общеправославной поддержке. Что же касается Черногории, где был принят закон, предоставляющий властям возможность забрать у канонической Церкви исторические церковные здания, Предстоятели и представители Православных Церквей настоятельно призвали руководство этой страны уважать и соблюдать фундаментальные права собственности, в том числе собственности церковной.
Подчеркнуто, что проблемы, имеющие общеправославное значение, в частности, вопрос предоставления автокефалии, должны решаться в ходе межправославного диалога.
Делегации пришли к единому мнению о необходимости провести новую встречу для укрепления братских отношений посредством молитв и диалога; отмечается, что такая встреча могла бы пройти до конца 2020 года. Подписавшие документ выразили надежду, что Патриарх Варфоломей присоединится к диалогу со своими собратьями Предстоятелями.
Поиск
