Что мне сразу бросилось в глаза и неприятно резануло, так это очередное уравнивание «трех авраамических религий»:
Цитата:
Святой Град постоянно провозглашает свой многоконфессиональный и многокультурный характер, радуясь своему существованию в качестве теплого дома для трех авраамических конфессий – христианства, иудаизма и ислама.
Ладно бы это было коммюнике какого-нибудь форума историков или политиков. В устах же иерархов пассаж лишний. Без него, на мой взгляд, вполне можно было обойтись. Благодарностей местным властям вполне хватает. Пикантность высказыванию придает то, что Святой Град в понимании Св. Писания – Горний Иерусалим уже точно постоянно не провозглашает экуменистическую многоконфессиональнось. Редакция СПЖ попыталась нивелировать этот пассаж: «Иерусалим – это дом для авраамических религий, в первую очередь для христианства», но «первая очередь» это лишь добавление к коммюнике от СПЖ.
Следующая фраза - «узы между братьями и их Церквами» лучше бы звучала как-то так: «узы между братьями в лоне Вселенской Церкви». Но болезнь деления Церкви Христовой на местечковые организации, видать, далеко зашла, раз лучшие из лучших оперируют такой терминологией. И снова: «выступать за единство Православных Церквей». Ну, вот мало кто хочет отталкиваться от «Верую… во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь», непременно надо подчеркнуть поместность.
Относительно положительных итогов собрания в общем разделяю мнение редакции СПЖ с поправкой: хорошо, но мало. Но спишем все на то, что лиха беда – начало.
Я вот ждал, что объявят о приведении всех названий и титулов в соответствие с реалиями нашего времени: чтобы Стамбул был Стамбулом, Турция перестала называться Вселенной... А то я уже начинаю подозревать, что Черное море выкопали таки греки (Первыми. Потом, ясное дело, москали зарыли, а потом опять.. ну, вы поняли... ).
И, раз уж Константинопольский Патриарх и Папа Римский друг с друга анафемы сняли, то почему первый по чести до сих пор Константинопольский патриарх а не епископ Римский? В общем, Стамбул чудит давно и сильно.
почему первый по чести до сих пор Константинопольский патриарх а не епископ Римский?
Nemo, Кстати, в самую точку. Я так даже не думал. Действительно, если Стамбул и Рим снова братья, то первенство чести (минимум между ними) за Римом.
П.С. Для справки: О «снятии анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году https://www.blagogon.ru/biblio/200/
Вернемся к теме совещания православных Церквей, которое провели 26 февраля 2020 в Иордании, в Аммане. Оценки этого события бывают совершенно полярными. От триумфа – «успех», до «полный провал». Что было сказано об УПЦ и автокефалии, о принципе соборности в Православии, какие 6 пунктов озвучил патриарх Кирилл, создание автокефалий и ставропигий Константинополем в разных странах, на территории других Церквей, и действительно ли произошел окончательный раскол по линии греки – славяне?
Что это совещание значит для жизни Церкви сегодня – о «дорожной карте» решения проблем, говорим с гостями студии: спикером УПЦ, протоиереем Николаем Данилевичем и религиозным обозревателем Алексеем Смирновым.
"Полярность в оценках этой встречи зависит от ожиданий. Кто-то из оппонентов говорил, что «хотят осудить Константинопольского патриарха. Этого не произошло – наша победа, поражение Москвы!» Таких намерений не было. Намеревались сохранить единство!" – отметил отец Николай.
"Так и произошло. Потому что формально есть ВСЕ основания рвать отношения. Но сейчас происходит попытка вылечить, решить проблему, не заостряя. Поэтому даже виновника этих событий – патриарха Варфоломея зовут принять участие в Амман-2".
"В процентном отношении Церкви, принявшие участие в совещании в Аммане, представляют большинство православного мира. В этом отношении встреча была презентативной", – заявил Алексей Смирнов.
"Я бы отметил еще факт: не поехала Грузинская, Болгарская и Антиохийская Церкви. Они же не приняли участие в Критском Соборе. В силу чего их называли сателлитами РПЦ. Как видим, не всё так прямолинейно и нет такой зависимости в межцерковных отношениях".
"С другой стороны, встречу инициировал Иерусалимский патриархат – представитель греческого мира. Что также указывает, что нет жесткого разделения по линии греки – славяне, а скорее по отношениям к каноническим правилам".
"Какие же предпосылки встречи? Главным препятствием к решению проблемы, как украинского церковного вопроса, так и межцерковных отношений в Православии, является факт, что патриарх Варфоломей отказывается созвать всеправославное совещание для решения проблем".
"И в выступлениях собравшихся прозвучало, что все вопросы должны решаться соборным способом, а не решением одного человека, пускай и «первого по чести»".
Поиск
).