Новгородская икона Божией Матери, именуемая «Спасительница утопающих»
Память 20 декабря (по ст.ст.)

Первозданная икона Божией Матери Новодворская была написана митрополитом Московским и всея Руси Петром во время его пребывания на Волыни (около 1320 года). Митрополит Петр жил тогда в монастыре, основанном им на реке Рати, близ урочища, которое называлось Новый Дворец. Когда после Брестской унии начались гонения на Православную Церковь, иеромонах этого монастыря Иаков перенес икону в Черниговский Елецкий Свято-Успенский монастырь, а после обустройства Сурожского монастыря преосвященный Антоний (Стаховский) отдал икону строителю монастыря Симеону.
В соборной церкви обители, к сожалению, не существующей ныне, и поставили святой образ. 14 августа 1677 года перед литургией икона была перенесена с крестным ходом из старой церкви в новую.
Святитель Димитрий Ростовский, прибывший в это время на поклонение к чудотворной иконе, свидетельствует, что 16 августа Никодим, епископ Целерский, произнес после обедни проповедь, в которой рассказал о чудесах, явленных образом Матери Божией Новодворской.
Впоследствии эта чтимая икона находилась в Новгород-Северском Спасо-Преображенском монастыре. Но в конце 50-х, во время хрущевских гонений на Церковь, монастырь по решению местного партийного начальства был закрыт. Некий иеромонах Спасо-Преображенского монастыря принес благодатный список с чудотворной иконы в Нежин.
До 1997 года икона пребывала у разных хозяев, пока не попала к Геннадию Б., передавшему ее в Крестовоздвиженскую церковь Нежина. Это произошло при чудесных обстоятельствах: по словам самого Геннадия он несколько раз видел во сне принадлежащий ему святой образ в сиянии и слышал голос, который просил отнести икону в церковь.
В 2000 году Новодворская икона Матери Божией была помещена в киот. По благословению Высокопреосвященнейшего Антония, Митрополита Черниговского и Нежинского (2003) каждое воскресенье перед Новодворским чудотворным образом в Крестовоздвиженской церкви города Нежина служится акафист Покрову Пресвятой Богородицы.
Крестовоздвиженская церковь, в которой находится икона, по праву считается одной из самых красивых на Черниговщине. Она была сооружена в стиле позднего украинского барокко по схеме тетраконхи, т. е. состоит из центрального прямоугольного объема, увенчанного высоким и стройным осветительным куполом, и четырех пристроенных полукруглых приделов - конх, перекрытых сводами.
Старожилы Нежина хранят рассказы о том, что первая церковь на этом месте, освященная в честь святых Петра и Павла, появилась еще в начале XVII века. Очевидно, она сгорела, и тогда была построена деревянная Крестовоздвиженская церковь. Это произошло не позднее 1694 года. Заметим, что в Нежине уже тогда были школы и благотворительные организации при каждом приходском храме.

В конце XVII века на месте деревянной церкви строится новая, каменная. Но основные архитектурные элементы предыдущей постройки были сохранены. Тогда в Украине существовала традиция строить храмы-усыпальницы - об этом свидетельствует и история Крестовоздвиженского храма, которая связана с судьбой Петра Ивановича Разумовского, двоюродного племянника последнего украинского гетмана Кирилла Разумовского. Незадолго до смерти Петр Иванович стал нежинским полковником. Когда он преждевременно скончался в 1771 году, его безутешная вдова решила похоронить мужа в Нежине и выбрала для этого Крестовоздвиженскую церковь. В память о нем и на упокой его души она пожертвовала крупную сумму денег, предназначенную для строительства нового каменного храма-усыпальницы. На месте старой деревянной церкви был возведен большой каменный храм, освященный в 1775 году во имя пра-
вославного праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. В 1798 году вдова тоже упокоилась и согласно своей последней воле была погребена в Крестовоздвиженской церкви.
С течением времени небольшой храм-памятник превратился в приходскую церковь. Однако он не мог вместить всех прихожан. В I860 году община решила расширить храм, пристроив с запада теплую церковь с колокольней. Проект заказали уездному инженеру Фаловичу. С этими позднейшими пристройками мы видим храм и сейчас.
Во время антирелигиозных гонений церковь была закрыта, а помещение отдано под кинотеатр. Но в начале 1990 года началась новая жизнь старинного храма: отреставрированная на средства и по инициативе общины Крестовоздвиженская церковь снова принимает под свои своды благочестивых верующих, приходящих к Матери Божией Новодворской.
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта

Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.

Святцы
Пн | 4 | 11 | 18 | 25 | ||
Вт | 5 | 12 | 19 | 26 | ||
Ср | 6 | 13 | 20 | 27 | ||
Чт | 7 | 14 | 21 | 28 | ||
Пт | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | |
Сб | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | |
Вс | 3 | 10 | 17 | 24 | 31 |
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.
Мч. Мирона пресвитера (250).
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещрах (ок. 1114).
Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273).
Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249-251).
Мч. Патрокла (270-275).
Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303).
Прп. Филиппа, монаха, Янковского.
Свенской (Печерской) иконы Божией Матери (1288).
Прп. Феодорита, просветителя лопарей.
Прп. Илии Калабрийского.
Сщмч. Иероена ( Нидерл. ).
Новомч. Димитрия Самаринского, в Эпире ( Греч. ).
Новосщмч. пресв. Архилия Сиротина.
Арматийской иконы Божией Матери.
