Память святого праведного Мелхиседека, царя Салимского
Память 22 мая (по ст.ст.)
Мелхиседе́к (евр. Малкицедек, "царь правды", "(мой) царь справедливый") (2000 г. до н.э.), царь Салима, который вынес навстречу Аврааму хлеб и вино, когда тот возвращался после победы над царем Северного Ханаана Кедорлаомером и его союзниками (Быт 14:18-24); священник Бога Всевышнего [евр. Эль-Эльон].
Он называется царем Салимским и вместе с тем "священником Бога Всевышнего". Это сочетание царского достоинства со священством служит характерной особенностью патриархального периода, свойственной и другим народам. Но вместе с тем личность Мелхиседека окружена таинственностью, так как он, не принадлежа к избранному роду, был, однако, священником истинной религии и притом настолько возвышенным, что впоследствии сделался идеалом священства, стоящего даже выше священства Ааронова.
В Послании к евреям Мелхиседек (внезапно появившийся в библ. повествовании и так же внезапно исчезнувший, не имеющий священнического родословия) рассматривается как прообраз Христа (Евр 5:6,10; Евр 6:20; Евр 7). Священство по чину Мелхиседека превосходит священство по чину Аарона, поскольку Мелхиседек благословил Авраама, и Авраам, предок Аарона, дал Мелхиседеку десятину, показав этим, что признает его священником. Давид видит будущего Мессию как "священника вовек по чину Мелхиседека" (Пс 109:4; в Синод. пер. в этом месте - Мельхиседек).
Образ Мелхиседека по-разному осмыслялся иудейскими толкователями. В текстах Кумрана он изображен как небожитель, имеющий ангельскую сущность. По другому иудейскому преданию, это был Сим, который мог жить еще 150 лет одновременно с Авраамом. Другие полагали, что он принадлежал к семейству Хама или Иафета. Но ни то, ни другое предание не существовало в апостольский век. Наконец, находились еще люди, которые видели в лице Мелхиседека ветхозаветное явление Сына Божия. Одна секта, под названием Мелхиседеян, утверждала, что он был воплощение некой Божественной силы или даже Св. Духа.
Использованные материалы
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Библейская Энциклопедия архим. Никифора.
Библейская Энциклопедия Брокгауза.
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта

Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.

Святцы
Пн | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | |
Вт | 3 | 10 | 17 | 24 | ||
Ср | 4 | 11 | 18 | 25 | ||
Чт | 5 | 12 | 19 | 26 | ||
Пт | 6 | 13 | 20 | 27 | ||
Сб | 7 | 14 | 21 | 28 | ||
Вс | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 |
Сегодня 01/06/2025
(19/05/2025 по ст.ст.)
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев Первого Вселенского Собора (325). Попразднство Вознесения Господня.

Блгв. вел кн. Димитрия Донского (1389).
Прп. Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого (ок. 1420).
Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского (1523).
Прп. Сергия Шухтомского (1609).
Мч. Калуфа Египтянина (284-303).
Сщмчч. Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского, Антония (Панкеева), епископа Белгородского, Виктора (Каракулина), Ипполита (Красновского), Митрофана (Вильгельмского), Александра (Ерошова), Михаила (Дейнека), Матфия (Вознесенского), Николая (Садовского), Василия (Иванова), Николая (Кулакова), Максима (Богданова), Александра (Саульского), Павла (Попова), Павла (Брянцева), Георгия (Богоявленского) и мч. Михаила (Вознесенского)
Прпмч. Валентина Лукьянова (1940)
Прп. Иоанна, еп. Готфского (VIII).
Свт. Дунстана, архиеп. Кентерберийского (988) ( Кельт. и Брит. ).
Новосщмчч. Онуфрия (Гагалюка), архиеп. Курского и Обоянского, Александра (Петровского), архиеп. Харьковского.
