Память благоверного короля Стефана Великого, Молдавского

Память 2 июля  (по ст.ст.)

Стефан Ш Великий как бесстрашный воин Христов, исполненный ревности о святых местах, оскверняемых и расхищаемых турецкими полчищами, победно сражался с врагами за пролитие ими христианской крови и осквернение православных храмов. Всю свою жизнь он посвятил защите родной земли от врагов, за что и прозвали его Великим.

Святой великомученик Георгий Победоносец (303) был небесным покровителем многих великих правителей, исповедовавших Православие, в том числе и молдавского господаря Стефана Ш Великого (1457 - 1504), много способствовавшего почитанию святого в своем отечестве и увековечиванию христианских святынь на Святой Горе Афон.

Историки свидетельствуют, что за 47 лет правления он провел около 50-ти битв и сражений, а проиграл только две. Его немногочисленное войско, не зная поражений, много лет сражалось с турками под благодатным водительством святого великомученика Георгия Победоносца (память - 23 апреля / 6 мая). Икона этого святого всегда находилась при его войске. Святому великомученику Георгию, покровителю воинства, он молился о защите, плодородии и изобилии родной молдавской земли от иноплеменников, а также о хранении жизни своих воинов.

За великие благодеяния пред Богом в 1992 году он причислен Румынской Церковью к лику святых (день памяти - 15 июля). Стефан Ш Великий был первым господарем и первым национальным героем созданного им Молдавского княжества.

Имя Стефана Ш Великого ярко светится на на Святой Горе Афон. Здесь, в болгарском монастыре Зограф, находятся ныне многие свидетельства об огромной благотворительной деятельности Стефана Ш Великого. Здесь же с благоговением хранятся и великие святыни - три чудотворные иконы святого великомученика Георгия, которым поклонялся при своей жизни молдавский господарь.

...Слухи о чуде самонаписанной иконы святого Георгия, которая в 898 году (по другим данным - в 919-м) по воле Божией изобразилась сама собою на чистой иконной доске и давшая впоследствии названию монастырю - Зограф, что означает "живописный" или "живописец", дошли и до молдавского господаря Стефана. Чтобы своими глазами увидеть эту чудотворную икону, явившуюся трем охридским братьям, и самому услышать от иноков предание о создании обители, Стефан III с дарами отправился на Святую Гору и прибыл в монастырь Зограф.

С почтением приняли его старцы и провели в собор поклониться святому великомученику Георгию Победоносцу. Здесь и услышал он предание, предписывающее основание Зографа трем родным братьям-монахам - Моисею, Аарону и Иоанну - выходцам из древней болгарской столицы Охриды, избравшим уединенную жизнь близ нынешнего монастыря. Господь услышал их молитву и Сам благоволил открыть, кому из святых Его угодников посвятить небольшую церковь на Афоне и чью икону написать на чистой приготовленной доске.

После длительного молитвенного подвига и короткого сна они увидели, что ночью на доске чудным образом возник лик святого великомученика Георгия Победоносца. Устроенная братьями-монахами обитель по воле Божьей была посвящена этому святому. Однако дата основания монастыря точно неизвестна, как и время превращения греческого монастыря в болгарский. Одно из первых упоминаний о Зоргафе как славянском монастыре сохранилось в одной из грамот, находящейся в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, - 1169 год.

...Неизвестно, как выглядел Зограф во времена его посещения Стефаном Ш, ибо в современном монастырском комплексе нет древних зданий. Вокруг нынешнего монастыря-крепости - девственная природа, как при сотворении мира. Лесная холмистая местность с глубокими оврагами, наполненными чистым и благорастворенным воздухом, чем-то напоминает певучие молдавские Кодры в отечестве Стефана Великого. В течение многих столетий на Святой Горе сплавились воедино молитвенные подвиги монахов самых разных народов: греков, славян, грузин, молдован и румын. Число болгарских монахов в обители невелико - околе десяти человек. Их безбедное существование обеспечивается в основном небольшими пожертвованиями, продажей икон, свеч, крестиков и четок.

Несмотря на холодные кельи с домотканными цветастыми ковриками на стенах и полу, где паломникам приходится самим топить плиты, из которых дым валит прямо в помещение, в Зографе можно рассчитывать на теплоту и сердечность монахов. Здесь, погасив керосиновую лампу и засыпая на скромной железной кровати под стеганым одеялом из ваты, вдруг чувствуешь запах розового масла, привезенного кем-то из Болгарии. В голову приходит мысль, что в Зографе после ночной службы и молитв святому Георгию чувствуешь себя как в детские годы в родительском доме, хотя можно ли назвать мое нынешнее жилье в Германии вдали от Молдовы, где родился, - настоящим "домом"?

В окне гостиничной кельи видно строение самой старейшей церкви Успения Пресвятой Богородицы, сооруженной, по некоторым данным, в 1764 году. Большой соборный храм святого Георгия Победоносца (празднование 23 апреля / 6 мая) построен в 1801 году на месте прежнего и находится напротив Святых врат. В нем сегодня хранятся много реликвий, среди них - части мощей и кровь святого Георгия в частицах одежды его. Купол храма поддерживают 4 мощные мраморные колонны, на них помещены бесценные чудотворные иконы, перед которыми когда-то молился Стефан Ш.

Перед иконостасом при колонне правого клироса украшенная богатыми лампадами, драгоценными камнями, в серебряно-позолоченной ризе, изготовленной в Санкт-Петурбурге по благословению митрополита Серафима, находится потемневшая от древности икона византийского стиля святого великомученика Георгия, изображенного в воинской броне с копьем в руках, называемая монахами "Фануилева". Под стеклом на золотых и серебряных цепочках висят несколько панагий и крестов, золотых медалей и монет - дары духовных особ и благочестивых палоников из числа мирян.

Когда-то перед этой иконой пораженный ее величием и красотой коленопреклоненно молился сам молдавский государь Стефан Ш. Перед этой иконой он поддерживал дух покаяния, изливал свои молитвенные чувства и славословия, чувствовал духовный взлет молитвы.

Перед каждой очередной битвой Стефан Ш часто и подолгу молился перед иконой святого Победоносца Георгия, находившейся в келье его матери. Имея небольшие воинские силы, он просил помощи против врагов Креста Христова. По преданию, однажды после ночной молитвы ему явился в тонком сне сам святой Георгий в богатырских доспехах. Стефан Ш просил святого укрепить на врагов веры, не щадивших Божии храмы.

Святой Георгий обещал быть рядом с воеводой во время битвы с турками, только Стефан должен взять икону у матери в бой, чтобы она видимым присутствием воодушевляла самого Стефана и его малочисленную дружину. Святой Георгий предложил Стефану выполнить еще одно условие - по окончании ратных подвигов обновить монастырь Зограф, а саму икону оставить в этой же обители на Святой Горе, где постоянно пребывает сам святой Георгий Победоносец.

Рассказывают, что это событие произошло в 1474 году, когда Стефан добился очередной победы над турками. Сохранилось предание и о том, что пленные турки свидетельствовали Стефану Ш-му: среди них якобы "на белом коне носился неизвестный и неуловимый воин с копьем. Бесстрашный и неуязвляемый, он смело разил и прорезывал целые ряды врагов, устилая землю трупами...". По этим признакам сам Стефан Ш и его воины угадывали, кто был в победном бою их таинственным соратником, а потому славили Бога и Его дивного святого Георгия Победоносца.

Завершив ратные подвиги, Стефан Ш Великий во исполнение обета поместил чудотворный образ в обители и обновил все монастырские постройки Зографа. Он оставил здесь и знамена с изображением святого, другие ценные реликвии его войска. Примечательно, что и в наши дни первые лица Республики Молдова передали монастырю Зограф хоругвь с изображением святого Георгия Победоносца - точную копию знамени, под которым славный воевода одержал свою 41 победу.

Афонские монахи верили в молитвенное предстательство пред Господом молдавского господаря Стефана Ш, а Зограф смотрел на него как данного Богом своего покровителя и защитника. Обитель терпела пожары и разрушения, и в этих обстоятельсивах благодетелем Зографа всякий раз выступал Стефан Ш, щедро помогавший монахам деньгами в восстановлении и обновлении монастырских построек. В Зографе сохранились документы, рассказывающие о том, что в 1466 году Стефан Ш передал Зографу 100 золотых на обновление обители и строительство больницы, в 1471 последовал дар в 500 аспр.

В 1495 году на его средства была построена трапезная в монастыре, в 1501 - 1502 годах на его пожертвовапния был перестроен весь монастырский комплекс, расписан кафоликон. Дважды - в 1492 и 1502 годах - он подарил монастырской библиотеке дорогостоящие Евангелия на пергаменте с миниатюрами. В 1500-м году была подвешена вышитая его дочерьми пелена к храмовой иконе святого Георгия в Зографе. Он посылал в эту обитель некоего монаха Виссариона с послушанием переписывать в библиотеке древние рукописи.

Покровительство Стефана Ш на Святой Горе заключалось и в том, что он заботился о финансовом спасении и ряда других афонских монастырей, где тоже сохранились документы, свидетельствующие о щедрой благотворительности молдавского господаря. Так, в монастырю Корстамонит он пожертвовал на его благоустройство большую денежную сумму. Обитель Ватопед помнит, что в 1496 году на деньги господаря сооружена небольшая монастырская пристань, одно из строений которой было украшено гербом Молдавского княжества.

В монастыре Святого Павла в 1500-м году на деньги Стефана Ш построили водопровод, а в 1501-м - крещальня. Монастырь святого Григория, где в 1500-м году было сколо ста монахов, для восстановления получил от него 24 тысячи аспр. В этом же монастыре имеется одна башня, в основании которой сохранилась надпись на церковно-славянском языке: "Я, благоверный господин Стефан Воевода, возвел ее в 1502 году". Здесь хранится икона Божьей Матери, подаренной женой Стефана Ш Марией Мангунской (+1511).

Этот древний чудотворный образ Божией Матери находится ныне в Соборном храме, а на ней сохранилась надпись "Моление благословеннейшей госпожи Марии Палеологини, господарыни Молдовлахийской". Монахи рассказывают, что дважды во время пожара этот образ был объят пламенем, но в итоге оказался целым и невредимым. В афонской столице - Карее - Стефан Ш скупил старые кельи для последующего их ремонта и поселения в них монахов из Григориата. Позднее сын Стефана Ш-го Богдан Ш-ий (1504 - ?) в 1517 году выстроил здесь церковь и внес деньги на строительство монастырского пирса...

...Если когда-нибудь по воле Божьей придется читателям этих строк побывать в святогорском монастыре Зограф и молитвенно преклонить колени перед тремя чудотворными иконами святого Георгия Победоносца, не забудем, что они были особо почитаемы молдавским господарем Стефаном Ш Великим. Он любил после победных и трудных боев здесь уединяться, отдыхать в безмолвии и тишине, беседуя с Богом и со своим покровиетелем святым Георгием, погружаясь в тайны спасения. Только Господу Богу и ведомы духовные подвиги Стефана Ш Великого.