Житие святого Иоасафа, епископа Белгородского

Память 10 декабря (по ст.ст.)

В Свято-Троицком соборе в течение более полутора веков хранились нетленные мощи епископа Белгородского и Обоянского Иоасафа Горленко (1705—1754).

Святитель Иоасаф родился 8 сентября 1705 года в городе Прилуки Полтавской губернии. Его родители Андрей Дмитриевич и Мария Даниловна назвали первенца Иоакимом. Они хотели видеть сына наследником их богатого имения, но Иоаким с детства проявлял интерес только к служению Богу. После восьмилетнего обучения в школе Киевского Братского монастыря, впоследствии преобразованной в академию, он уединился в Киево-Межигорском Спасо-Преображенском монастыре и принял монашеский постриг с именем Илариона. Через два года монах Иларион был переведен в Братскую академию учителем. Здесь он был пострижен в мантию и назван Иоасафом о честь индийского царевича Иоасафа. Кроме преподавания в академии Иоасаф Горленко, возведенный в сан иеродиакона, был членом Киевской Духовной Академии. В июне 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем Мгарского Спасо-Преображенского монастыря Полтавской губернии. По личному указанию Елизаветы Петровны 14 сентября 1744 года был возведен в сан архимандрита, а через полтора месяца назначен наместником Троице-Сергиевой лавры.

В январе 1748 года в Петербурге и Петропавловском соборе состоялось рукоположение Иоасафа Горленко в епископа Белгородского и Обоянского. В те времена Белгород был губернским городом, а Белгородско-0боянская епархия была одной из самых обширных в России. Однако в духовном отношении епархия находилась в упадке. Епископ Иоасаф регулярно совершал обозрение епархии. Большое внимание он уделял религиозно-нравственному состоянию местного духовенства, работе учебных заведений, находившихся в пределах епархии. Одной из главных его забот была помощь бедным. Он лично навещал обездоленных судьбою людей, неся им духовную и материальную помощь. В холодные зимние дни преосвященный Иосаф покупал на базаре дрова, сам колол их по ночам и отправлял нуждающимся. Святитель часто посещал больных и приносил им исцеление. О его чудесах сохранилось множество преданий и свидетельств. Постоянные служебные разъезды по епархии, аскетический образ жизни, административные заботы подорвали здоровье епископа Иоасафа Горленко. Предчувствуя близкую кончину, он решил навестить родителей. Прощаясь с белгородцами, сказал, что они больше не увидят его живым, просил у всех прощения и сам всех простил и благословил. Посетив родной дом в Прилуках, преосвященный Иоасаф отправился обратно в Белгород, который за шесть лет его архипастырского служения стал ему близким и дорогим. Но как и предсказывал Святитель, Белгород ему уже не суждено было увидеть живым. Остановившись в слободе Грайворон, где была его архиерейская вотчина, преосвященный Иоасаф тяжело заболел. Проведя более двух месяцев в больничной постели, 10 декабря 1754 года он умер, прожив чуть более 49 лет.

В связи с кончиной епископа Иоасафа Горпенко из Святейшего Синода последовал указ с предписанием, “тело преосвященного Иоасафа погребсти преосвященному Переяславскому Иоанну в приготовленном самим Иоасафом в Белоградской соборной церкви склепе, и для того погребения и поминовения за неимением после Его преосвященства собственных денег, употребить из наличных в том Белоградском архиерейском доме имеющихся и до содержания того дома принадлежащих до трехсот рублей, а на что оныя деньги будут употреблены, о том дать Святейшему Синоду отчет”.

Скончавшегося Святителя переодели в голубой парчовый саксос, из розовой парчи омофор и красный подризник, а на голову возложили митру из зеленого бархата с жемчужным украшением. 15 декабря после заутренней литургии в домовой церкви Грайворонского архиерейского дома почивший Святитель в гробу был перевезен в Белгород. Два с половиной месяца тело лежало открытым в Свято-Троицком соборе, не предаваясь тлению и не теряя обычного цвета и вида. Только 28 февраля 1755 года гроб с телом покойного был поставлен согласно его завещанию в пещере под собором. Спустя два года духовные чины спустились в усыпальницу, открыли гроб и увидели, что тело святителя Иоасафа продолжало оставаться нетленным. Слух об этом быстро распространился по всему Белгороду и его окрестностям и стал привлекать к гробу Святителя больных и увечных, которые, приложившись к мощам, получали исцеление. С тек пор в течение более полутора веков белгородцы почитали Иоасафа Горленко святым, хотя официально он еще не был канонизирован.

Саровские события оказали огромное влияние на Николая II. Самым главным их последствием стало осознание Царем переживаемой эпохи, как преддверия грядущего Апокалипсиса. Николай II ясно осознал, что отдалить Апокалипсис можно не человеческими усилиями, а, в первую очередь, духовным перерождением общества, возвращением его к христианскому мировоззрению и образу жизни. В связи с этим Царь еще больше укрепился в Православии, еще больше стал придавать значение Православной Церкви, еще больше уделять внимание ее проблемам.

Между тем, несмотря на всеобщий духовный подъем в дни Саровских торжеств, Николай II не нашел синодальной поддержки в осознании необходимости прославления преподобного Серафима. Святейший Синод даже накануне канонизации пребывал в сомнении в ее целесообразности. Понадобилась личная резолюция Государя: «Немедленно прославить!», чтобы прославление состоялось. То же самое касается и прославления святителя Иоасафа Белгородского. Синод хотел отложить его прославление, но Николай II сам назначил этот срок. Волею Государя был прославлен и Иоанн Тобольский. «Нужно признать, — пишет современный исследователь, — что Царь в деле прославления святых шел впереди Синода». В этом также проявлялось осознание Царем надвигающегося Апокалипсиса. Прославление праведников, по убеждению Царя, должно было спасти Россию будущего.

Император Николай II с семьей посетил Белгород в декабре 1911 года. Возвращаясь из Ливадии в Петербург, царь, видимо, не забыл о приглашении его городской думой на торжества открытия мощей святителя Иоасафа, которое осталось тогда неисполненным.

Все члены царского семейства приложились к мощам Святителя Иоасафа, коленопреклоненно молились во время молебна.

Как писал в "Курских епархиальных ведомостях" епископ Рыльский Никодим: "Этим высочайшим посещением их величеств и поклонением святым мощам святителя Иоасафа как бы завершились великие дни белгородских торжеств"

Торжественное прославление нетленных мощей святителя Иоасафа состоялось 4 сентября 1911 года. В них приняли участие многие российские иерархи во главе с московским митрополитам Владимиром, великий князь Константин Константинович, великая княгиня Елизавета Федоровна. Закончились торжества 17 декабря, когда в Белгород почтить память святого Иоасафа прибыл император Николай II с семьей.

Девять лет мощи святого Иоасафа находились в Свято-Троицком соборе в серебряной раке, изготовленной в Москве известной фирмой Хлебниковых. Многие тысячи людей из разных городов и сел России побывали у раки святого Иоасафа. Известны сотни свидетельств чудесного исцеления больных, которые были официально зарегистрированы и собраны специальной комиссией.

В 1920 году произошло надругательство над святыней. Решением местных властей мощи были извлечены из гробницы и отправлены в Курск, затем в Москву, где были выставлены в Музее Наркомздрава. Из Москвы они были переправлены в Ленинград и помещены в экспозиции Музея истории религии и атеизма, который размещался в Казанском соборе, я потом были спрятаны на чердаке. Только в 1991 году мощи были извлечены из чердачного помещения. Для их опознания была создана комиссия. Активное участие в идентификации и возвращении мощей в Белгород приняли игумен Иоанн Попов, настоятель Преображенского собора протоиерей Олег Кобец и настоятель собора Святого Иоасафа Леонид Константинов. После проведенной специалистами идентификации мощи Святого Иоасафа были отправлены из Ленинграда в Москву, затем в Курск и 16 сентября прибыли в Белгород, где состоялись большие торжества по случаю их второго обретения. С тех пор мощи епископа Белгородского и Обоянского Иоасафа Горленко находятся в Преображенском соборе Белгорода, куда идут люди на поклонение.

Чин всенародного покаяния состоялся 16 сентября 2006 года  у памятника Царю-Мученику Николаю II в селе Тайнинское (Мытищи), накануне дня прославления святителя Иоасафа Белгородского, чудотворца.

         - Покайтесь... Этого еще нет, но скоро будет.., - Святитель Иоасаф, Епископ Белгородский, стоял на горе, с которой открывалась вся Россия, залитая кровью. Не было ни одного города, ни одного села, ни одного клочка земли, не покрытого кровью... Слышались отдаленные вопли и стоны людей, гул орудий и свист пуль. Переполненные кровью реки выходили из берегов и грозными потоками заливали землю...

(Такая вот картина открылась в сонном видении отставному полковнику, одному из членов братства Святителя Иоасафа в 1912 году, накануне Первой мировой войны и последующих катастроф.) Сразу после совершения чина было явлено чудо - трижды появлялась радуга вокруг солнца.

Тропарь, глас 3

Святителю Христу Богу возлюбленне,/ правило веры и образ милосердия людем был еси,/ бдением же, постом и молитвою,/ яко светильник пресветлый, просиял еси/ и прославлен от Бога явился еси:/ телом убо в нетлении почивая,/ духом же Престолу Божию предстоя,/ чудеса преславная источаеши./ Моли Христа Бога,/ да утвердит нас в Православии и благочестии// и спасет души наша.

Кондак, глас 8

Многоразличныя подвиги жития твоего кто исповесть?/ Многообразныя милости Божия, тобою явленныя, кто исчислит?/ Дерзновение же твое у Пречистыя Богородицы и Всещедраго Бога добре ведуще,/ во умилении сердечнем зовем ти:/ не лиши и нас твоея помощи и заступления,// святителю Христов и чудотворче Иоасафе.

 http://www.favor.csn.ru/iosaf.html