Память новопреподобномученика Анастасия Константинопольского
Память 8 июля (по ст.ст.)
Анастасий был пресвитером и состоял синкеллом святителя Германа, патриарха Константинопольского. После того как император-иконоборец Лев Исавр взошёл на трон в 717 году, святитель Герман стал твердо обличать его в ереси, защищая святые иконы, и император замыслил избавиться от непокорного святителя, найдя в Анастасии союзника. Император обещал ему патриарший престол по изгнании Германа, а тот взялся помогать царю в утверждении ереси и уничтожении икон. Анастасий сделался ярым врагом святого Германа, стремясь скорее сделаться патриархом. Святой Герман, провидя его злое намерение и будущую участь, предсказал Анастасию о его судьбе, хотя слышавшие осознали это лишь позднее. Однажды патриарх Герман входил в царскую палату, а Анастасий, с гордостью следовавший за ним, наступил сзади на край его одежды. "Не спеши, придет время, когда тебя, окруженного толпою народа, с криками поведут в 'диппин'", сказал Герман Анастасию.
Пророчество сбылось не сразу. По изгнании святейшего Германа, император возвел Анастасия на Цареградский престол 22 января 730 года. Анастасий действовал заодно с царем, выбрасывал из церквей святые иконы и утверждал иконоборческую ересь. Однако, в 741 году умер имератор Лев и на престол взошел его сын, Константин Копроним, которого свергнул с престола Артавасд, зять Льва. В этом помогал Артавасду патриарх Анастасий, он же и венчал Артавасда и сына его Никифора на царство. Артавасд объявил себя защитником икон, и Анастасий вновь последовал за имератором, поддерживая теперь иконопочитателей и предав Константина Копронима анафеме.
Но по прошествии трех лет Копроним собрал большое войско и взял Константинополь. Константин ослепил Артавасда и его сыновей, казнил многих его приверженцев а патриарха же Анастасия Константин велел обнажить и бить пред всем народом на месте где обыкновенно устраивались различные зрелища, называемом "диппин", приводя в исполнение пророчество святого Германа. Затем, посадив на осла лицом назад, Анастасия водили с надруганием по городу. Нечестивый император хотел было низложить Анастасия, но, найдя его вновь готовым к поруганию святых икон, оставил его на патриаршем престоле. В конце жизни его постигла болезнь, именуемая "кордаспос", так что из его губ стал исходить гной. От этой болезни Анастасий и скончался в конце 753 или в начале 754 года. VII Вселенский Собор созванный в Никее в 787 году для осуждения ереси иконоборчества, анафематствовал Анастасия.
Использованные материалы
Житие свт. Германа Константинопольского в Четьих Минеях свт. Димитрия Ростовского:
http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/5/12German.htm#9a
Ostrogorsky, George, History of the Byzantine State, New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1969, 164, 166, 172.
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта

Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.

Святцы
Пн | 3 | 10 | 17 | 24 | 31 | |
Вт | 4 | 11 | 18 | 25 | ||
Ср | 5 | 12 | 19 | 26 | ||
Чт | 6 | 13 | 20 | 27 | ||
Пт | 7 | 14 | 21 | 28 | ||
Сб | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | |
Вс | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 |
Сщмч. Феодота, еп. Киринейского (ок. 326).

Мц. Евфалии (257).
Мч. Троадия (III).
Прп. Агафона Египетского (V).
Мчч. 440, иже в Италии (ок. 579).
Препп. Саввы, Варсонофия, Савватия и Ефросина Тверских.
Иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (1917).
Свт. Чэда еп. Личфильдского (672) ( Кельт. и Брит. ).
Св. Николая Планаса, иерея Афинского ( Греч. ).
Св. Коинта, исповед. и чудотворца ( Греч. ).
Иконы Божией Матери, именуемой «Мглинская».
Св.Виллеика, игумена из Кайзеверта ( Кельт. и Брит. ).
Св.Винвало (Гуэноле), игумена Ландевеннека ( Кельт. и Брит. ).
